Jesús continúa con sus enseñanzas sobre los pilares del reino de los cielos. Después de explicar su propósito de no eliminar sino completar los mandamientos, Jesús entra a dar ejemplos de ello, tomando partes de los ’10 Mandamientos’ y explicándolos desde el punto de vista del reino de Dios.
»Ustedes han oído que se dijo a sus antepasados (originalmente): “No mates (matarás – serás un asesino) (Éxodo 20:13), y todo el que mate (sea un asesino) quedará sujeto al (será responsable del) juicio (la decisión) del tribunal.” Pero yo les digo que todo el que se enoje (provoque, tenga ira, se exaspere) con su hermano (familiar o espiritual) quedará sujeto (será responsable del) al juicio (la decisión) del tribunal. Es más (Y), cualquiera que insulte (le diga) a su hermano (‘Raka’: vacío, inútil, sin valor) quedará sujeto al (será responsable del) juicio del Consejo (el sanedrín – consejo de la sinagoga). Pero cualquiera que lo maldiga (le diga: tonto, estúpido, burro, tarugo, zopenco) quedará sujeto al (será responsable del) (juicio) del infierno (Geena: lugar de castigo perpetuo y fuego).
¿Con cuál de los 10 mandamientos empieza Jesús a explicar la extensión de su significado en el reino de Dios?
¿Qué significa ‘ser responsable de la decisión del tribunal’? ¿A qué tribunales se refiere? ¿Por qué más adelante cambia la palabra tribunal por sanedrín y más tarde por el infierno?
Según Jesús, ¿qué tres cosas son tan graves como el ser un asesino?
Jesús enseña todo esto en el contexto de Reino, lo que significa que cuando habla del hermano, está hablando de la relación entre los miembros del Reino, el Cuerpo de Cristo, su eclesia. Según esto, Jesús está siendo muy claro sobre cómo debe ser el trato entre los miembros.
¿Qué significa ‘provocar, tener ira, exasperarse con alguien’? ¿Qué causa eso en nosotros? ¿Qué causa en el hermano? ¿Por qué menciona Jesús acá la responsabilidad ante el tribunal normal? – La ira contra otra persona es el primer paso hacia la búsqueda del mal del otro. De ahí al asesinato no hay sino un paso. Cómo las leyes humanas establecen esto también como un delito, la responsabilidad terminará siendo ante un tribunal normal. Pablo recomienda: ‘Tengan ira (pues es inevitable que a veces nos de ira), pero no pequen’, pues de la ira al pecado no hay sino un pequeño paso.
¿Qué significa llamar a alguien ‘Raka’ (vacío, inútil, sin valor)? ¿Qué causa esto en nosotros? ¿Qué causa en el hermano? ¿Por qué acá la responsabilidad es ante un tribunal espiritual? – Devaluar a otra persona afecta la autoestima de los demás y los destruye. Destruye también la imagen de Dios en ellos. La responsabilidad es espiritual, pues estamos destruyendo lo que es ‘imagen y semejanza de Dios’.
¿Qué significa llamar a alguien ‘tonto, estúpido, burro’? ¿Qué causa eso en nosotros? ¿Qué causa en el hermano? ¿Por qué acá la responsabilidad es directamente en el infierno? – Al llamar a alguien ‘tonto, estúpido o burro’ destruimos su identidad. Con ello causamos que la otra persona pierda su identidad en Cristo y por ende la responsabilidad será ante el infierno mismo, especialmente si por ello la persona afectada se aleja de Dios por ello.
Obviamente todos nosotros hemos pecado en estos puntos muchas veces. ¿Significa eso que ya estamos condenados por ello? ¿Qué debemos hacer para arreglar las cosas con Dios? ¿Cómo debemos cuidar y manejar nuestro comportamiento y palabras para evitar caer una y otra vez en lo mismo?
Es inevitable tener conflictos con nuestros hermanos en la fe, pues son las diferencias, las que hacen que tengamos conflictos. Pero nuestra actitud siempre debe ser que los resolvamos en amor, paciencia, gracia y misericordia, para evitar ser piedra de tropiezo para el hermano.
»Por lo tanto, si estás presentando tu ofrenda (ofreciendo un regalo o sacrificio tuyo) en el altar (lugar de sacrificio) y allí (en ese lugar) recuerdas (te acuerdas) que tu hermano tiene algo contra (unido, pegado a) ti, deja tu ofrenda (regalo, sacrificio) allí delante (en frente) del altar (lugar de sacrificio). Ve (retírate) primero y reconcíliate (cambiar completamente mentalmente) con tu hermano; luego (y entonces sí) vuelve y presenta tu ofrenda (ofrece tu presente o sacrificio).
¿Qué solución nos da Jesús si hemos pecado en el punto anterior?
Hoy en día ya no se hacen sacrificios animales, ni se presentan los regalos contemplados en la ley mosaica. Entonces, ¿a qué tipo de ofrenda se refiere Jesús? ¿Qué sería en nuestro contexto actual un regalo, un sacrificio ofrecido a Dios? ¿Qué el altar?
¿Qué significa que nuestro hermano tenga algo contra nosotros? ¿Por qué no dice que ‘nosotros tengamos algo contra nuestro hermano’? ¿Qué implicaciones tiene el original: tener algo pegado, unido a nosotros? – La falta de perdón nos ata y ata a los demás, nos hace esclavos del rencor y del otro. Tenemos que perdonar al otro para poder dejarlo libre.
¿Cuándo debemos arreglar las cosas con los hermanos? ¿Por qué?
¿Debemos dejar de presentar el sacrificio? ¿Por qué no?
¿Qué significa reconciliarse con el hermano? - Cambiar completamente nuestro pensamiento sobre él.
»Si tu adversario (oponente; Satanás) te va a denunciar, llega a un acuerdo (sé de buena intención, reconcíliate) con él lo más pronto posible (sin demora). Hazlo mientras vayan de camino al juzgado [Reconcíliate por lo tanto con tu oponente sin demora mientras estás con él en el camino (proceso)], no sea que (el adversario) te entregue al juez, y el juez al guardia (oficial), y te echen en la cárcel. Te aseguro (Verdaderamente te digo) que no (por ningún motivo) saldrás (serás liberado) de allí hasta que pagues (entregues, devuelvas) el último centavo.
¿Por qué es importante reconciliarse rápidamente con nuestros oponentes? ¿Por qué habla Jesús aquí de oponentes y no de hermanos? ¿Qué no debería suceder entre hermanos? ¿Por qué?
¿Por qué es importante reconciliarse rápido con nuestros oponentes? ¿Quién está detrás del oponente? ¿Quién es el verdadero adversario en este caso?
¿Qué significa que nos reconciliemos mientras estamos en el camino? ¿Qué significa también ‘el camino’? ¿Qué implicación tendría este texto en ese contexto? ¿De qué camino se habla entonces?
¿Por qué alguien querría entregarnos al juez?
¿Quién es el adversario que puede entregarnos al juez? ¿Quién es el juez? ¿Cuál es la cárcel?
¿Qué pasa con el que va a la cárcel?
Vemos de nuevo lo importante que es reconciliarse en el reino de Dios.
